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无问西东,追寻真实

2019-09-19 20:36

看电影我个人有两套标准,喜剧,让我乐出来就好,科幻片、打斗片,让我看的过瘾就好,只是简单娱乐,而第二类则是感动,或者收获,辛德勒的名单、一条狗的使命之列,都在其中,这个电影收获最多的就是一个词——真实,实话实讲,大学越上越迷茫,不知是我上了大学,还是被大学上了,大一忙社团,做媒体,微博微信,都简单做过,大一末转型,开始在科创空间、实验室帮忙,打算做出来点东西,却越来越迷茫,不知道为什么感觉时间不够,忙的一塌糊涂,却不知道为什么,每天都在忙,感觉生活很踏实,却有不知一天到晚在做什么,就像电影中说讲的,一种麻木的踏实,而在电影中才知道迷失的是什么,——真实。
眼之所观,耳之所闻,心之所思,身之所为,有一种从心灵深处满溢出来的,不懊悔,也不羞耻的平和与喜悦。这就是我想要的。
喜欢的情节:抗战时期,吴岭澜在云南的山洞外给学生上课。就在这容不下一张书桌的年代,他引用了泰戈尔的诗《爱者之贻》,道出了曾困扰他的问题,以及他的答案,“世界于你而言,无意义无目的,却又充满随心所欲的幻想,但又有谁知,也许就在这闷热令人疲倦的正午,那个陌生人,提着满篮奇妙的货物,路过你的门前,他响亮地叫卖着,你就会从朦胧中惊醒,走出房门,迎接命运的安排。这是泰戈尔的诗。当我在你们这个年纪,有段时间,我远离人群,独自思索,我的人生到底应该怎样度过?某日,我偶然去图书馆,听到泰戈尔的演讲,而陪同在泰戈尔身边的人,是当时最卓越的一群人(即梁思成、林徽因、梁启超、梅贻琦、王国维、徐志摩),这些人站在那里,自信而笃定,那种从容让我十分羡慕。而泰戈尔,正在讲“对自己的真实”有多么重要,那一刻,我从思索生命意义的羞耻感中,释放出来。原来这些卓越的人物,也认为花时间思考这些,谈论这些,是重要的。今天,我把泰戈尔的诗介绍给你们,希望你们在今后的岁月里,不要放弃对生命的思索,对自己的真实。”
儒,有闻善以,相告也,见善以礼,相示也,爵位,相先也,患难,相死也。
我羡慕的儒,追求的儒,渴望却不可及的儒,透过电影,又见文人气节,有见文人拼搏,不为己,只为济世救民的文人风骨!

现在在期末考试周,抽空还是跑去看了《无问西东》。室友共四人,都觉得电影前期,不同时间段的故事之前缺乏一定衔接,镜头直接切来切去让人比较费解。不过也一致认为,即使电影在某些表达上不够流畅,依然瑕不掩瑜。

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王力宏饰演的沈光耀作为“西南联大时期”的代表人物,极具人气,赚足了的眼泪。第一次出场时一个回头就让抱怨的女学生们停了嘴的帅气,引得全场的观众笑个不停。最后一次出场,他微笑撞向敌军保住了一些战友的生命,他在笔记本上“白发人送黑发人”的速写旁留下一行小字:“妈妈对不起”……眼泪哗的一下就出来了。同时也听到周围的观众小声吸鼻子的声音。

梅校长关于“真实”的那段台词在很多网站被点赞或讨论。但很奇怪的是昨天看完电影直到此刻,我的脑海中一直萦绕着的是陈楚生饰演的吴岭澜的一段话:

“我在你们这个年纪,有段时间,远离人群,独自思索,我的人生到底应该怎样度过。某日,我偶然去图书馆,听到泰戈尔的演讲,而陪同在泰戈尔身边的人,是当时最出名的学者(梁思成、林徽因、梁启超、梅贻琦、王国维、徐志摩等人)。这些人站在那里,自信而笃定,那种从容让我十分羡慕。而泰戈尔,正在讲‘对自己真实’有多么重要。那一刻,我从思索生命意义的羞耻感中释放出来。原来这些卓越的人物,也认为花时间思考这些,谈论这些,是重要的。今天,我把泰戈尔的诗介绍给你们,希望你们在今后的岁月里,不要放弃对生命的思索,对自己的真实。”

可能是因为我也想了很久吧(´・_・`)

但总是羞于启齿,好像在大学这个年纪思考这些总有些不合时宜和缺乏意义。大家都在忙碌,就业或是考研,追剧追综艺,夜店狂欢玩乐;有一瞬间被空虚占据时惊觉意义寥寥,迷茫充斥着周围的空气。关注的一些由年纪相仿的人创建的微信公众号,也是说迷茫的文章极多,似乎现在我们这个年龄段就是迷宫中不管你怎样努力都走不出去的样子。而电影中展现出来的、那个年代的莘莘学子,“读书报国”似乎是理所应当、不需加之思考的价值目标,需要想的也许就是“如何通过读书来报国”的路径问题。总觉得那时候的好多人似乎更为纯粹,这种纯粹让我羡慕不已。

但现在,毕竟并没有什么能帮助人吹散迷雾,把未来的路清晰地展示出来,还是要靠自己不停思索。也会有人放弃思索,把自己交给忙碌的踏实,随从大流——但“这种忙碌的踏实,缺乏对自己的‘真实’”。

片名“无问西东”,并不是字面上,让你“不管方向,不求意义,只管前进”,而是隐含着一个前提:思索。想明白了之后,再无所畏、无所疑地走下去。

第一次写长评,真是“随(luan)心(qi)所(ba)欲(zao)”的行文和逻辑_(:з」∠)_

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